地方俗语_地方俗语和童谣

2019-06-14 18:54  阅读 11 views 次

地方俗语地方俗语

刘绍棠是乡土文学大师,他的作品带有鲜明的地方泥土气味。而下面这则民间俗语也带有乡土气息,那么,你是怎样理解这则民间俗语的呢?

问题补充:试题难度:难度:偏易 试题类型:问答题 试题内容:  刘绍棠是乡土文学大师,他的作品带有鲜明的地方泥土气味。而下面这则民间俗语也带有乡土气息,那么,你是怎样理解这则民间俗语的呢?  红苕饭,蔸子火,除了神仙就是我。_________________________________________________________
●试题答案:这则民间俗语反映了人们在贫困生活中以苦为乐的生活状况。

淮安地方俗语

问题补充:要像“华山自古一条道”这样的,不要“多渗啊,活渗,渗死的了,协渗啊 2.革贱,革贱人子的,协革贱 3.意歪 4.怎甘啊?我怎甘你的啊”这样的。
●铁打的淮城,纸糊的清江 王志豪洗脸--没戏 窗户再大不是门,女人再强不是人 锅要勤刳刳,女人勤打打打 半斤肉怪一大篮子囊囊渎渎 不学ABC照样会种地 不听老人言吃亏在眼前 拆屋子一碗粥盖房子三担米 东一榔头西一棒 赶着和尚卖篦子 公鸡屁个鲤鱼尿冻零铛儿烧成灰 寒(咸)菜渎豆腐有言(盐)在先 胡沟儿想到汉沟儿 没得女人瞎子是好的没得碗儿碴子是好的 穷人得块布日夜摆不住 三不象菱角四不象粽子 省人个债,落人个怪 一耷鸡屎坏缸酱油多不坏菜礼多不伤人债多不愁,虱多不痒猪皮狗骨三天两日猪八戒招亲黑灯黑火又要马儿好又要马儿不吃草牙二疯学下肚过河不要钱不好意思,本人收集了几千条淮安方言俗语,无法一一列出,只能选一下部分!

南京地方俗语

问题补充:南京地方俗语
●气候篇:蛐蛐唱歌,有雨不多;天黄有雨,人黄有病;春要捂,秋要冻,吃了五月粽,才把棉衣送; 习俗篇:三天不吃青,眼睛冒金星;萝卜青菜,各有所爱;敲锣卖糖,各干一行;债如雨天背稻草,越背越重,穷似热天直淌汗,越渴越吃盐;黑影子上墙,小孩子要娘;一娘生九子,九子各不同;新老大,旧老二,补补衲衲是老三;儿子多烧小锅,女儿多桂圆蜜枣顺床摸;有钱无钱干干净净过年; 以物喻人类:紫金山不是堆的,牛皮不是吹的;文德桥的栏杆靠不住,中华门的城堡跑不了;树大招风,出头的掾子先烂;瞎子拉二胡,自顾自;蜻蜓吃尾巴,自吃自;卖麻团的跌跟头,有多远滚多远;抱不着冬瓜抱瓠子,摸不着坟茔堆乱磕头; 告戒类:不听老人言,吃亏在眼前;小孩如小树,若要成才(材)须要从小育;小孩不识字,越掼越不上相;惯子不孝,肥田长瘪稻;跟好学好,跟着叫花子学讨;嘴里舌头打个滚,喊人不赊本;火要空心,人要真心;小洞不补,大洞吃苦;邻居好,赛金宝;张家长李家短,人家事情我不管;嘴稳手稳,才能到处安稳; 剃头打三巴,不害疖子不害疤;男人无能,洗锅抹盆;丈母娘看女婿,越看越欢喜;郭呆子帮忙,越帮越忙;一块馒头搭块糕(指夫妻配对);男女搭配,干活不累;男人三件宝,丑妻薄田破棉袄 活闹鬼——小混混,鼓惑仔的意思! 一米多高——形容很过分,很严重的意思!(一bd糟) 盼西——女朋友的意思 小秆子——是对男孩子,或小年青的中比较邪头的人的称呼。 老杆子——。。。。不翻译了 甩子(甩蛋,甩B)——是指做事冲动,不理智,做事喜欢胡干蛮干的人! 二胡——是对实际能力与表象差距太大,象绣花枕头,中看不用的人的称呼。通常指男性 ! 照枝——会面,相见的意思! 日烂——毁坏,破坏的意思!(这个我没听说过) 促馊——指人不地道,喜欢玩鬼花样的意思!(这个也没听说过) 颠(形容词)——指人很兴奋,有点兴奋过火的意思 颠(动词)——指人溜掉了例如:“他颠的哦!”有时也用“蹿”这个字来形容 烦不了——指做事不考虑后果的意思! 吊不揉——指不害怕,不给人面子的意思 活丑——丢脸,献丑的意思! 窝(第2声)— 鹅 耸(SONG)样(形容词)--是形容做人缩手缩脚,胆小怕事的样子。(贬义词) 高头,高面——上面的意思,挺土的现在好像没人这么说了 粘几瓜(巴)达——形容东西上面有粘液 杆儿——女人的老公或男朋友(要有性关系) 杆子——俚语,男的对男的说相当于“hey,哥们” 傻里吧唧的——说你傻的狠 霍是的——不知道普通话怎么说跟bullshit差不多的意思,但文明一点(无意义的词,应 该属于语气助词一类吧。用于藐视对方或者反驳对方的语句开头。吵架时常用。) 二百五,二五郎当的——同甩子 啊是的啊--“是不是的啊?”的意思。 我也不能跟你急咯,不能急咯——前几年叫流行的一句 没德feel咯——最近较流行,多指没有兴趣 活比丑——指很倒霉 塞——动词,指用拳头打人,如:你再跳老子蛮塞你咯! 撤谎——撒谎 老姘——姘头 呲——指用水射,且必须是玩具水枪,高压水枪等射出的水柱 犯嫌——讨厌,形容词 “喝七麻乌地”(11245)或者“ 乌七麻喝地”(43315)——外面很黑 胡里八涂——糊涂 作死——找死 包卢——玉米 磕七头——膝盖 条走——扫把 搓拨——簸箕 依怪——同广州话里的“核突”有恶心的意思 目得--"没有"的意思 五二带鬼——人不上路子 来丝--形容一个人或一个事物很厉害 不对箍子--不对头 新旧春节两重天(雨花台区) 上 穷苦人民无路子,打到獐子吃獐子,打到兔子吃兔子,打不到只好饿肚子。 堂屋连着锅灶房,脚盆马桶靠水缸,毛巾当着大褂披,钵子又做面盆缸。 晚上无油来点灯,野菜做饭不剪根,绳子一根刀一把,扒柴要到吉山坡。 下 一进堂屋亮堂堂,房里摆的大花床,姑娘穿的花衣裳,小伙子穿的列宁装。 青平瓦,红砖墙,高檐口,大瓦房,盖得一行行,前面存走廊,两边有包厢,进到屋里真舒畅!新打的家具亮堂堂,门前栽的桂花树,真是赛如小苏杭! 春节还没到,家家忙得很热闹,不烦吃来不烦烧,又炒又炸还打糕。腌成货,鸡鸭肉,生活像是芝麻开花节节高。 新旧两种生活的对比,反映出人们生活的进步和现在过新年的喜悦。 过年(江宁区) 今天二十八,明天二十九,后天卅晚上,家家吃年酒。 从前到过年,穷人真可怜,吃的糠和菜,债主挤屋前。 如今过新年,生活比蜜甜,家家吃鱼肉,户户有存钱。z

有关溧阳地方的,俗语。急!今天就要上交!

问题补充:要3-5句,是俗语,不是歇后语!
●天目湖、南山竹海和瓦屋山 ⑴游憩天目湖,行走南山峰,山水绝佳处,诗情画意中 ⑵东湖南湖瘦西湖,太湖西湖天目湖 ⑶品天目湖绿茶,览南山竹风光 ⑷台湾有日月潭,溧阳有天目湖 ⑸中华小九华,溧阳瓦屋山

扬州有哪些地方俗语?Givemeahand!

问题补充:老师让我们了解扬州的地方俗语,如“早上皮包水,晚上水包皮”,各位扬州的朋友,有一说一,有二说二,帮帮忙吧!Pleasegivemeahand!
●1板扎指做事情认真整齐漂亮例,我爸做事情向来板扎,在家打扫卫生所按的标准是“包子掉在地上滚一圈,拾起来塞在嘴里照吃”可惜我做事情比较马虎,不够板扎。2鮆就是把鱼的内脏去尽并去鱼鳞,单指鮆鱼,没有别的什么鮆猪鮆牛鮆人的说法。例,“做事呢?(干嘛呢?)”“鮆鱼呢!”3的的前字阳平,后字轻声。意为舒舒服服的什么都不用操心。以前被我妈骂:“大人天天忙的转转的就是为了把你服侍的“的的”的,好让你好好学习,你呢?!”4这个字打不出来,就是三点水打个石,音也很难标出来,暂写作da,但是扬州人很容易认出来。意为流质或半流质由高处往低处落,作动词用,如"da舌头”,多表示贬义,骂人胡说或搬弄是非。做形容词用,“da巴子”,就是口吃。做量词用,“一da子”例,“还有一da子饭,哪个(谁)把它吃的啊?5乖乖常用词,外地人都晓得扬州人好讲“乖乖隆的东”,乖乖就是对小孩子的昵称,例如我外婆在世的时候常常对我说“乖乖啊,不能出去乱跑啊!”还可以作贬义词用,多用于赌咒发誓的时候。例如,“我要是骗你的话我就是你家乖乖!”作叹词用,意为不得了。我刚到南京的时候看到新街口的几座高层建筑都傻了眼了,情不自禁的说“乖乖,这么高啊!”(乡下的6过guo阴平音意为超过了多了。例,坐公交去广润发买东西去的,一个大意坐到西站去了——坐过的了。7好佬有褒贬两种含义褒义指牛人,强人。例,有个比较有趣又十分无聊的节目叫《想挑战吗》,上面就都是好佬,什么吃玻璃啊,脑袋碎砖啊,一般人玩不起来。贬义指青皮小混混扬州人称“愣种”“夯货”。例,“不要跟他啰嗦,这小伙是个好佬。”8冱意为“糊”,粘粘在一起,乱成一锅粥。初中的时候去附中刘跃武老师家补数学,经常听他教训我们“看到简单的就笑眯眯的,看到难的脑子就冱起来了!”9行hang阳平调意为流行。例,姨妈“头发弄的跟个鸡窝样的,好看呐?!”弟弟“现在就行这个呢!你不懂!10齁盐放多了,咸得发苦。例,我妈工作比较忙,难得有功夫做菜,一做就做上很多,还放很多盐,这样就可以让我们每次少吃点,一直挨到她下一次做菜。我们经常抗议“把人齁死了!”我妈说话一向简洁——“拉倒!”11欢huan兴奋,行动过于活泼,失控。《今日生活》片头的歌就有一句“螃蟹欢狠了掉爪子”例,我小时候特别调皮,才买了一把玩具枪,开开心心出去玩,太兴奋了,结果摔了个马趴,枪也坏了,牙也掉了,哭的哇哇的,我妈过来把我扶起来“欢啊!怎么不欢啦?!”12锔ju本意是把破碎的瓷器重新修复,如锔碗,锔缸等,后引申为缠住,黏住的意思。例,我老姑对我特好,我小时候特别喜欢缠住她,总也不肯离开。我妈吃醋的说“这孩子,一天到晚锔到他家老姑.”13愒kai意为拖延,耽搁。例,我小时候特别讨厌练字,一到我妈规定的练字时间就要上厕所,找东西,有意推迟练字的时间,我妈就骂我“一到这个时候你就愒时间了!”14碌碡luzhou不能字读半边。这个词很常用,本意为粘稻子的石碾子,后引申为“拉倒”“重新来过”的意思例,我小时候跟我妈要可乐喝,我妈说可乐是垃圾,没营养,问我酸奶喝不喝,我说不要,就要可乐。我妈说“碌碡!”于是我啥也没得喝。15冇子mao就是买肉为了凑足斤两补上的那一小块肉,后引申为次要的,不正宗的,附加的。如“歪冇子”例,我爸买装潢材料的时候总是直截了当的对老版讲“歪冇子不要拿把我,就要正宗的!”16拿乔乔,意为伪装,拿乔就是因为条件迟迟达不到或碍于某些方面,假装自己不行,故作姿态,也可以说“趣”起来了。例,我和我爸都自负字写的不错,我妈幼儿园有什么通知什么的都拿回来让我爸写。有一天我爸值班不在家,我妈就让我写,我爸回来知道了就有点小吃醋。后来一次又有通知要他写了他就不肯写了,说“你不是有后起之秀写了嘛,还要我这个退休人员做事(干嘛)啊?”我妈到底是我妈,眼一瞪,“少跟我拿乔,叫你做个事还趣起来了!”于是我爸无条件投降。16拗niu强jiangzou都是一个意思,表示倔强,固执。例,小时候跟我妈要玩具,我妈不买,就拼命拽着她的衣角往玩具柜台走,我妈就呵斥道“再!再!屁股痒了是啊?!”五月天《倔强》翻译成扬州话就是《》17潽pu就是指液体沸腾溢出。“粥潽出来啦”例,我的心中充满了对你的爱,都要潽出来了~~~~~18鹐kan指鸟类的啄咬。例,我小时候在外婆家追小鸡玩,外婆就叫我“小宇啊,不能皮啊,鹐你噢!“19辱诘lujie指用不合实际的言行奉承,吹捧人,企图使对方出洋相。例,我曾经被朱诚夸,说我跟陈龙很像。我喜滋滋的回家照镜子,好像只有耳朵有点像,我想我是被朱哥辱诘了~~~20靸sa就是拖鞋,不用多解释了吧,你们脚上穿着呢吗。还可以作动词用,意为把。。。。。。当作拖鞋穿。例,“这孩子不要好,这么好的鞋子,给他靸的不跟脚了!”21瘆sen形容词,恶心。例,路上看到一只被车压的稀烂的蛤蟆,我妈说“瘆死了”还特指因惺惺作态令人恶心。例,某人天天哭穷,买块烧饼都要苦着个脸,瘆人巴巴的。沈芮经常说“不得命了,瘆死了!”22甩指不明事理,鲁莽。甩子,就是指青皮,无赖,夯货。例,“这个家伙是个甩子,离他远点!”23漥污wawu就是不清不楚,一锅烩,乱炖。“漥七大污”“漥污大污”。例,我爸工作很忙,吃饭图快,把饭菜和汤和在一起搅一搅,用喝汤的大勺子往嘴里送,我妈评价说“漥七大污的,看了都吃不下!”24崴wai就是扭。例,我小学有一次去春游,太欢了,把脚崴下来了,肿的跟馒头似的。于是“瘦西湖的水,我的泪~~~”25嫌xian恶心,讨厌。例,我实习的时候有一天在看自习,一个小孩子举手告状“老师,他燎骚(指挑衅)!”被指的那个小孩立刻指着他“老师,他犯嫌!”我无语。26医指吃,但含贬义,意为吃饭就像医病服药一样。例,有一次在老妈米线吃饭,看见一老妈在教训儿子,正骂着呢,服务员把米线端来了,老妈把碗推到儿子面前嗔道“医哦医哦,医过了家去写作业,下次再考不好你给我勒勒神(指仔细着小心着)!”27一当有调理,有规律,一般作“一一当当”用。例,外婆在世的时候总是把外公和舅舅服侍得“一一当当”的,一刻也没清闲过。27折皱jiezou指事情有波折,起伏,让人不放心,着急。例,我一天到晚想心思,心不在焉的,我妈叫我送东西给她,我几次都送错了,我妈就说“做个事情,假(怎么)这么折皱的啊?!”28跩zhuai愿意指走路左右摇摆,后指人超级自负,摆谱,摆架子,了不得了。例,张辛吾的口头禅“你跩的啦!”29作音很难标,扬州老乡请意会。就是糟蹋,“活作”“作事”例,小吾吃完饭经常把擦过嘴的纸巾放在餐盘里和剩菜拌在一起。这就叫活作事。29作兴音同上指按道理,按风格,一般前面加否定词,作否定义用,“不作兴”例,我老姑的四十岁生日没有大办,说是“不作兴办”所谓“男不办三,女不办四”30作搞音同上打架,闹别扭,纠缠不清。例,我小时候跟我弟弟吵架,外婆就在一边劝说,“好好的不要作搞啊!”巷连巷,巷通巷,长巷里面套短巷.乡下人买吊带,玩掉二斗五。胖子怕1鸡蛋怕2独轮车怕3有钱人怕4文人怕5回子怕6嗝食病怕7坏鞋子怕8虾子螃蟹怕9阴沟洞怕10(全部要用扬州话说哦)早上皮包水,晚上水包皮。——扬州人泡茶馆和泡澡堂子是两手绝活,早上皮包水指泡茶馆,晚上水包皮指泡澡堂子。生在扬州,玩在苏杭二州,死在徽州。(这是扬州很流行的俗语,变用“穿在苏州,玩在杭州,吃在广州,死在柳州”的说法)小重阳吃糕,大重阳吃酒。——在有些扬州人的观念中,重阳节可以分成两次:九月初一(或初十)为小重阳,九月初九为大重阳。吃了重阳酒,夜作不离手。吃了螃蟹酒,才把夜作揪。吃了重阳酒,夜活带劲揪。——以上三条都是在扬州工匠中流行的俗语。船到仪征小,人到扬州老。——意思是外地人到了扬州会觉得自己老了。大冬大似年,家家吃汤圆。——扬州人称冬至为“大冬”。这是比较古的民间俗语。现在扬州人保留大年初一早晨吃汤圆的习俗,与这条古民俗有关。六月六,晒大伏。——六月初,“霉雨”一过,扬州人便赶紧利用炽热的阳光,曝晒家中的棉衣被褥和换了季的衣服,名叫“晒伏”。这条俗语又说成“六月六,家家晒红绿”。“红绿”,是指家家户户把衣服摊开曝晒,五颜六色,斑斓一片

关于土地的成语,俗语,相关故事,神话传说或地方民俗有哪些?

问题补充:呵呵,家庭作业,1月4日交,所以兄弟门拜托了。。。。。。。。急啊
●有关土地的成语 地北天南 谓四处,到处 地丑德齐 土地相似,德教齐等。谓彼此不相上下 地丑力敌 谓土地相似,力量相当 地大物博 谓国家疆土辽阔,物产丰富 地动山摧 见“地动山摇” 地负海涵 谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。” 地覆天翻 形容变化巨大 地广人希 见“地广人稀” 地广人稀 亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大,人烟稀少 地棘天荆 谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣 地瘠民贫 土地瘠薄,人民贫穷 地角天涯 形容极远的地方或彼此相隔很远 地久天长 ①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老 地旷人稀 见“地广人稀” 地老天荒 ①形容经历的时间长久。②犹言地为之老,天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代 地老天昏 形容变化剧烈 地灵人杰 谓人物杰出,盖因地之灵秀 地平天成 比喻上下相称,万事妥帖 地上天宫 比喻富庶华美的地方 地塌天荒 犹言天塌地陷。形容盛怒 地下修文 据晋王隐《晋书》载,中牟令苏韶死后现形,对其堂弟苏节说,颜渊、卜商现为地下修文郎;修文郎凡八人,皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故 地主之仪 见“地主之谊” 地主之谊 《左传·哀公十二年》:“子服景伯谓子财曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’”杜预注:“侯伯致礼以礼宾也。地主,所会主人也。饩,生物。”孔颖达疏:“致礼礼宾,当谓有以礼之,或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊 土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。 《史记·李斯列传》:“是以太山不让土穰,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。” 灰头土面 发音 huī tóu tǔ miàn 解释 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。 出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十:“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵。” 示例 晃大舍送了珍奇到监,自己讨了保,~,瘸狼渴疾,走到家中。(《醒世姻缘》第十四回) 安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān) 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。 半截入土 (bàn jié rù tǔ) 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 兵来将挡,水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn) 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。 不服水土 (bù fú shuǐ tǔ) 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng) 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。 寸土不让 (cùn tǔ bù ràng) 一寸土地也不让人。 寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì) 寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。 撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng) 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。 大兴土木 (dà xīng tǔ mù) 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。 分茅裂土 (fēn máo liè tǔ) 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 粪土不如 (fèn tú bù rú) 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。 风土人情 (fēng tú rén qíng) 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng) 当地出生长大。也指世代居住。 故土难离 (gù tǔ nán lí) 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín) 土地广阔,人民众多。 怀土之情 (huái tǔ zhī qíng) 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。 *《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事:日夜兼程、疲饿交加的重耳,向田间一位耕作的老农乞讨食物,老农捧起一把泥土递给他,一言不发。重耳正要发怒,却被随从劝阻,并耳语了几句。重耳突然跪倒在地,叩头感谢上苍,然后郑重地捧起一把土,放到车上,继续逃亡…… *《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩": "当尧之时...草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人...尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。" *传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。 那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水。 传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨。 有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜。他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了。 他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意。中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落。不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动。 到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层。尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了。 这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急,要耐心,要下更大的工夫。明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里。那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里。” 第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟。 这一天,天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿,黑风和黄风吹出天边去了。 这时,黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕,淤平山梁。老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了,好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人。 三天以后,南至六盘山,西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去。 从此以后,山大沟深的宁夏,变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手,开渠造田,过上了幸福的生活。 神话传说: 大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。 大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾。地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。 冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇。 冯夷当了黄河水神,人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任,束手无策,发了愁。咋办呢?自己道行浅,又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦。 河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他。他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他。从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情。两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他说服乡亲们帮忙。 查水情,画河图,是个苦差事。等河伯把河图画好,已年老体弱了。河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤,哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心。河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心。 河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面。不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活。 后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心,要去找河伯。他儿子叫羿,射箭百发百中。无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到。后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死。 后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他。 这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹。河伯和大禹没见过面,谁也不认谁。河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?” 对岸的年轻人不是大禹,是后羿。他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?” 河伯高声说:“我是河伯。你是大禹吗?” 后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹。”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗。心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图。正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿。这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢。后羿推开大禹,又要搭箭张弓。大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼。 后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪。大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩。” 河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧。” 大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了。 大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》:“古来黄河流,而今作耕地。都道变通津,沧海化为尘。” 传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。 那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水。 传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨。 有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜。他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了。 他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意。中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落。不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来 就这些了。自己看吧 记得给分v

本文地址:http://www.lwchenxin.com/1439.html
关注我们:请关注一下我们的微信公众号:扫描二维码称心常识网的公众号,公众号:******
版权声明:本文为原创文章,版权归 admin 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!

发表评论


表情