称心常识网祈祷文的内容是什么?
简而言之，第一句描述了莲师出生的神秘地点；第二句描绘了莲师降生的非凡方式；第三句赞颂了莲师难得的殊胜功德；第四句颂扬了莲师尊贵的圣名；第五句表明了莲师及其眷属的围绕；第六句表达了信仰者对莲师的虔诚修持；第七句祈求莲师赐予加持；第八句以咒语的形式坚定信念。
印那，艾阿、图艾一那，开乐、考赛来；凡算力，力兰比开，我呢、海乐；印乃、沙泥、艾开，乎我乐、艾布台乐。意思： 我确已赐你多福；故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲； 怨恨你者，确是绝 后的。苏不哈乃，兰比也乐阿最米。
周公命史官作册文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王发之后，就到三王祭坛前占卜。卜人都说吉利，翻开兆书一看 ，果然是吉。周公十分高兴，又开锁察看藏于柜中的占兆书，也是吉象。周公即进宫祝贺武王说：“您没有灾祸，我刚接受三位先王之命，让您只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。
内容解读：主祷文耶稣教导门徒如何祷告的祷告文。载于《马太福音》第6章9至13节。耶稣要求门徒在祷告的时候，“要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复的话。因为你们没有祈求以先，你我所需用的，你们的父早已知道了”。
读经前的祈祷词如下：亲爱的天父，谢谢你用你的爱吸引我们来到你的殿中，领受你按着你的意思要要赐给我们的话。耶和华我们的父神，今天，你的孩子在这里静默，祷告，是存着感谢赞美的心，要数算祢这一年中，从祢高天宝座.上浇灌给我们丰丰富富的恩膏。
：11 我们日用的饮食，今日赐给我们。6：12 免我们的债，如同我们免了人的债。6：13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’6：33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
金刚七句祈祷文,怎样念诵?
念诵咒语前 念诵三遍 七遍 就行了 《金刚七句祈祷文》外义主要是字面上的解释。字面上的解释一共有七句，开头还有一个“吽”字。
简短的祈祷文包含了佛教密乘外、内、极密等诸多法要。
金刚念诵，重点是嘴唇牙齿不动，一口气一口气念。舌头（在）里头（弹动），自己两个耳朵不听外面，回转过来听自己发出的声音。普通念佛、念经、念咒，不用心收视反听，念得越好听的人，身体越弱，气都随声音跑光了。金刚念诵，必须唇齿不动，舌尖在里面动，气不漏出来，越念气就越长了。
在进行金刚念诵时，关键是要保持嘴唇和牙齿的静止，逐口气地念诵。舌头在内弹动，同时将注意力集中在自己的声音上，不听外界干扰，而是回转听自己的声音。 通常的念佛、念经、念咒，如果不用心内观和反听，声音念得越悦耳，往往意味着身体越弱，因为气力随着声音流失。
金刚念诵是唇齿不动，而以舌根弹动。舌根就是心苗，心气合一，心平如镜，念的很慢，但不能太慢，太慢又多成唱诵了。唱诵也是开口念诵之一种。唱诵每句最后一个字音拉长，在这音的平上去入音节内舌头去弹动。调子虽是固定的，但腔可因人而异。入声的气是往内部下沈，吸进气内不往外散。
读了下面的功德就会知道，不说内和密的甚深意义，单单是外义，功德都大得不可思议。这一点，有智慧的人肯定会明白。正因为如此，藏地108位伏藏大师的伏藏品中，无一不有此金刚七句。而且，以宁玛巴为主的所有寺院，在共同大修任何法之前，都会先念诵三遍莲师七句祈祷文。
莲师七句祈请文是什么?
我随汝尊而修持 为赐加持祈降临 革日班玛斯德吽 简而言之，第一句为莲师出生之地；第二句为莲师降生之方式；第三句为莲师之稀有功德；第四句为莲师圣名之殊胜；第五句为莲师之眷属；第六句为随修者对莲师之信心；第七句为莲师加持赐成就；第八句以咒语印持。
直至菩提慈悲作摄受 ，请赐三密金刚悉地成。莲师七句祈请文：吽 邬金刹土西北隅， 莲花妙蕊根茎上，证得稀有胜悉地， 班玛炯霓名号称，众多空行作围绕， 追随尊后我修成，赐此加持请降临， 格热班玛色德吽。
第七句诵文是祈求莲花生大士赐予加持，祈请他降临并给予加持。 第八句诵文以咒语的形式结束，是对莲花生大士的敬仰和祈求。这七句诵文被称为莲花生大士的七句祈祷文，具有无比的功德和加持力。在藏传佛教中，这七句祈祷文被广泛念诵，被视为祈祷文之王。
…莲花生大师安住于大平等法界中、于其自性，此七句祈请文由法性自在之力而自现出的金刚之音（共有七句而俗称金刚七句祈请文）。任何人念诵此祈请文，法身普贤王如来、金刚萨多、观世音菩萨和十方三世一切大慈大悲的化身们，即从法界中降临、给予殊胜无上的三金刚灌顶和加持。
